走訪過日本神道教各神社、大社、甚至是神宮的玩家，應該都對門前的鳥居留有深刻印象。鳥居看似神社的一部分，但這些鳥居，也可能不是神社所擁有的喔！
（封面示意圖）
在傳統意義中，「鳥居」是區別人與神的境界之象徵物。經過了鳥居，就踏進了「神域」，屬於神的範圍。因此在一般概念上，會認為鳥居是神社的一部分設施。
在一些規模較大、人氣較旺的神社，鳥居會不只一座。例如京都大名鼎鼎的「伏見稻荷大社」，在神域範圍內擁有「千鳥居」；也有神社會沿著參道、從裡到外設置好幾道鳥居。那些架設在神域範圍外的鳥居，常是引領人們通往神社的重要指標。
儘管鳥居通常被人們視為神社的一環，但就產權上來看，卻不一定是這麼一回事。靜岡縣静岡市的清水區，近年就出現一件鳥居沒有人要認領的情況！
即便有神額 仍不一定跟神社有關
在JR東海道本線與靜岡鐵道清水線的草薙站外，市街上有座大型鳥居，以鋼筋混凝土打造，高約12公尺、寬約16公尺，其規模讓往來人車很難不注意到它。在大鳥居的貫上，掛有「草薙神社」的神額（鳥居上的直式匾額）。該鳥居所在處離草薙神社大概還有1.1公里，過去人們要前往神社前，會由此經過參道（後來在附近已闢建新的馬路）。
然而，跟某些土地或建築物糾紛的情節雷同，這些建築設施平常好端端的都不會有事，一旦發生問題後，就會浮現極端相反的兩種情況：「產權很複雜」或「找不到主人」。大鳥居的狀況便是後者。
大鳥居在2018年出現水泥剝落的情形，讓市民感到不安，因此向神社的事務所反應，提醒他們好好照顧鳥居。不料，事務所的回應是：其實啊，那座鳥居，不是我們的耶！在神社的相關產權資料中，沒有關於這座鳥居的記錄，他們過去也不曾派人維護過它。
難不成鳥居跟竹筍一樣，會自己長出來嗎？當然沒有這種神蹟，鳥居是1975年蓋的，當時僱人施工的業主為清水市役所（註：清水市已於2003年4月併入新的靜岡市）。
這條名為「草薙神社通」（草薙神社通り）的參道，過去曾有一座較小的鳥居，但參道在1975年拓寬時，市役所將鳥居列為「補償工事」的一環，同步將其放大重建。不過當鳥居在那年9月20日落成後，沒有任何撥交點收的程序，市役所與神社事務所也都不曾照料它。就這樣，靜靜地過了四十多年，直到水泥剝落時，大家才驚覺原來看似神社一部分的鳥居，在產權上竟然是無主的設施！
鳥居這樣放著也不是辦法，因此靜岡市在今年3月24日發出公告，為維護大眾安全，令擁有者在6月15日前將其拆除。只是這份公告也沒辦法真的「命令」到任何自然人或法人，鳥居當然也沒有在6月15日的大限前消失。為此，靜岡市只好摸摸鼻子，從口袋編列一筆1100萬日元的預算，安排在9月8日正式將它拆掉囉。
鳥居為神社不可分割的一部分？
在看到這則消息之前，我從來沒想過鳥居的產權該屬於誰的問題（啊不就是神社的嗎）！不過仔細想想，在日本走跳的經驗中，確實常會見到不在神域範圍內的鳥居，甚至是隱身在神秘的小山路中。又如，嚴島神社或箱根神社著名的鳥居，是立在水面上的，那裡根本沒有陸地，那會有地權跟「地上物」的產權登記嗎？
隨著廢社的情況慢慢增加，未來各地方自治體或許會遇到更多無主的鳥居呢。
話說回來，草薙這案例也不是地方自治體第一次拆鳥居了！同樣在靜岡市的清水，三保地區的御穗神社有座佇立在港口邊的一鳥居（一の鳥居），本身約有一百五十年歷史，但因長期受海風吹拂而損壞，具有危險性。在找不到主人的情況下，由市役所於1995年拆除。
不過居民們仍十分懷念那座鳥居，在2005年集資450萬日元，在原處依原樣完成重建。當然，這次就有清楚記下鳥居的主人是誰了！不過，擁有者仍然不是御穗神社，而是當地的聯合自治會。神社的鳥居，不是神社的鳥居呢！
大洗磯前神社的一鳥居（一の鳥居），跨在縣道上，且離神社有段距離
香取神宮某座不知名的鳥居，位在山間小徑上，沒有通道實際穿越其下（或至少我看不到）
箱根神社的鳥居位於水面，這個地權該怎麼劃分呢？
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取材時間：2011-11、2019-04、2019-10
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